26. September 2012 · Comments Off on RG Veda Fansite · Categories: Principal

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Eran tiempos de paz. Los Dioses vivнan con los hombres y gobernaban los cielos y la Tierra. El Divino Emperador hacнa que la pez reinase en todas partes, no habнa luchas, incluso los Guerreros Divinos del Emperador habнan olvidado lo que significaba luchar.

Un nombre: Taishaku-Ten, un soldado que consigue la rebeliуn de los hombres, entra en palacio y asesina al Emperador cortбndole la cabeza y mostrбndola a todos como trofeo.

Es el principio de una guerra, de un reinado de terror y lucha sin igual…

y una nueva profecнa:

“Seis estrellas descenderбn…

Astros de las sombras que traicionarán a los cielos.

Antes de que los hilos del destino se enlacen,

deberán tejer tu propio destino.

Siguiendo las indicaciones de un familiar fallecido,

adoptarán una criatura.

Ignora que es el bien y que es el mal,

pero hará girar la rueda del destino que aguarda al reino celestial.

Seis estrellas se reunirán y expirará el reinado del cielo.

Alguien gobernará la órbita de las estrellas,

tanto a las oscuras como las celestiales.

Ni siquiera mi poder conoce el nombre del elegido.

La llama de vuestro espíritu arrasar el mal del universo.

Seis estrellas reunidas lo dominarán todo.

Nada podrá detenerlas, entonces…

Destruirán los cielos.” 


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14. October 2012 · Comments Off on Artbook · Categories: Artbook

De momento solo he hallado estos dos, se encuentran en amazon:

rg-veda-artbook-volume-2-artbooks-11196

RG VEDA Illustration Book TENMAGOUKA (Tenma Gouka: Seiden Irasutoshu) (in Japanese)
ISBN-13: 9784403650147
ISBN-10: 4403650147
Publisher: Shinshokan
Book Type: Hardcover
Members Wishing: 1

 

rgveda-mokona

RG VEDA Illustrations Book featuring the Art of Mokona Apapa
Hardcover
Publisher: CLAMP (1991)
ISBN-10: 4403612601
ISBN-13: 978-4403612602

 

http://www.amazon.com

http://www.ebay.com/

30. September 2012 · Comments Off on La Música · Categories: Música

Bueno pues aquí esta una el Music Collection

Release Year: 1990
Record Label: King Records (KICA-9)
Tracklist: 1. Introduction
2. Dou Tomoshibi – Road of Light
3. Yamiboshi – Dark Star
4. Nagareboshi – Shooting Star
5. Ashura – Fighting Demon
6. Yume Tsubasa – Dream Wing
7. Rokusei – Six-Star
8. Yasha Ou – Half Demon King
9. Hotarubi OR Keika – Light of a Firefly
10. Gun Arashi – A Cluster of Storms

 

 

 

 

Release Year: 1991
Record Label:: CBS/Sony (CSCL-1630)
Tracklist: 1. Rokusei gun Arashi – Six Star Cluster Storm
2. Koori Tsuki Sange – Ice Moon, Heroic Death
3. Ten Boshi Yami Boshi – Heavenly Star, Dark Star
4. Koori jou en Goku – Ice Castle, Flame Prison
26. September 2012 · Comments Off on Hinduismo · Categories: Hinduismo

Hinduismo

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  • Introducciуn hacia el hinduismo

    Hinduismo, es la religiуn que se origino en la India y la cual la mayorнa de los habitantes de la India la siguen profesбndola. Tambiйn es practicada en el resto del mundo por la emigraciуn de los habitantes de la India hacia otros paнses principalmente a los continentes cercanos a la India.

    El hinduismo es una de las religiones mбs extensas en el mundo con 400 millones de seguidores. El hinduismo naciу en el 1500 a.C. y a partir de ese aсo a derivado a muchas religiones no tan conocidas como la Hindъ. El paнs mбs importante en la religiуn Hindъ es la India que es un paнs fascinante. Calcuta es otra de las ciudades donde mбs se practica la religiуn Hindъ. Con 3 millones de habitantes es una ciudad paupйrrima. La mayorнa de los hinduistas creen en muchos dioses, pero en una sola realidad subyacente y en que, cuando alguien se muere, su alma se reencarna (vuelve a nacer en otro cuerpo). Su sнmbolo es el sonido sagrado OM.

  • Orнgenes

    El hinduismo surgiу en la India hacia el 1750 a.E.C. Actualmente se ha extendido por gran parte del sureste de Asia.

    La religiуn Hindъ no fue creada por una persona que viviу hace algъn tiempo y fue iluminado por inspiraciуn divina. A diferencia de otras religiones como el budismo no fue creado por solo un personaje mitolуgico sino que se desarrollo a partir de cultos y de creencias populares. Surgiу de un pueblo llamado Veda. La mayorнa de los hindъes por la maсana dirigen sus oraciones a los dioses Siva (Diosa de la danza y del fin del universo), Visnu (Dios que restaura el equilibrio cuando el mal acecha) y la diosa Devi, pero tambiйn adoran a muchisimos mбs dioses. Cada familia esta acostumbrada a rezar por un Dios por que le necesita mas que otro. Hay algunas practicas comunes en la religiуn hindъ entre las que destacan:

    • Reverenciar a los Brahmanes (Clase social mбs alta en la india la cual debe ser respetada por las demбs clases sociales en la India). A esta clase social pertenecen los sacerdotes que eran los ъnicos que podнan realizar ritos y sacrificios humanos y a las vacas porque es un animal sagrado como tambiйn son importantes los demбs animales como el elefante.

    • Prohibiciуn de comer carne ya que los animales son tan preciados en la religiуn hindъ ya que saben que tienen vida como ellos mismos.

    • Contraer matrimonio con la persona que pertenece a la misma casta.

    Estas practicas que nos parecen contradictorias a nosotros y a todo el mundo es lo mбs normal para los hindъes.

  • Los fundadores

    El hinduismo no tiene solo un fundador. Los pueblos arios que invadieron la India trajeron sus primeros dioses. Siva uno de los dioses hinduistas mбs importantes. Aunque tambiйn se dice que hubo otro pueblo fundador del hinduismo ese otro pueblo era los Veda. Entre esos dos pueblo no hubo relaciуn.

    Los Arias tenнan dioses indoeuropeos centrбndose principalmente en la guerra.

  • Dioses Hinduistas

    Los hindъes reconocen que tienen Dioses y semidioses a los que los consideran menos importantes que a los otros.

    He aquн alguno de los dioses mбs importantes:

    • Brahman: Realidad divina y absoluta

    • Visnu: Dador de Vida. Es adorado como el dios supremo para sus seguidores. Visnu creo el universo separando el cielo y la tierra.

    • Siva: Dios del bien y del mal. Su figura esta decorado con calaveras para recordar que Siva decapito a su padre (Brahma). Siva tendrб que llevar calaveras hasta el fin de su castigo.

    • Sarasvati: Diosa de la verdad. Esposa del gran dios Brahma.

    • Indra: Dios de la guerra

    • Lakshmi: Diosa de la belleza. Esposa del dios Visnu

    • Kali: Diosa de la muerte. Decorada con las calaveras de sus vнctimas goteando de sangre.

    • Krishna: Hйroe y amante

    • Devi: Diosa del movimiento. A esta diosa nadie se le puede acercar

    • Benares: Seсor de las bestias.

  • Puntos clave

    • Las personas que lleven una vida buena vuelven a nacer en una vida superior; los malvados renacerбn a una vida inferior. Se puede renacer en todo tipo de personas asн como mineral o vegetal. Depende mucho la reencarnaciуn de los hechos que hayas realizado en toda la vida. Hay gente que hace sacrificios para progresar mas como espнritu.

    • Los hindъes creen que el universo es una gran esfera cerrada. En el que dentro hay continentes, mares… pero cuando decae este universo se lleno de fuego y empezу otro nuevo universo.

    • Los hindъes se les divide en dos grupos: Los que buscan la recompensa sagrada y los que se quieren liberar de este mundo.

    • Hay 3 clases sociales: sacerdotal, guerrero y pueblo llano. A estas 3 clases se les uniу una cuarta los sirvientes.

    • Los hinduistas aspiran a liberarse del ciclo de reencarnaciones para convertirse en uno con brahman.

  • Textos hindъes

    Los textos mбs comunes en la religiуn del hinduismo son los 4 Veda. Йl mбs antiguo de todos es el Ring-Veda, y se escribiу en el norte de la India entre los aсos 1300 y 1000 a.C. Este libro consta de himnos que se memorizaron palabra por palabra hasta nuestros tiempos. A este primer libro se le fueron agregando otros libros escritos en la lengua sбnscrita. Uno es el libro de los sacrificios y otro continъe mas himnos. Йl ultima libro de los Veda contiene una colecciуn de hechizos mбgicos que se incluirнa a los veda una vez terminado en el 900 a.C. Otros libros que no pertenecen a los Veda son los escritos por la clase social mбs alta en el pueblo Hindъ donde se exponen ritos que realizaban los sacerdotes que pertenecнan a esta clase social y todos los mitos que vivieron y los sustentan. Estos ъltimos libros se dice que tambiйn pertenece a los libros de Veda con otros libros que habla de la naturaleza del universo. Estos libros como condiciуn general es que no pueden ser alterados ni una sola sнlaba. Si se transmite oralmente que es lo que hacen la mayorнa de los hindъes no hay ninguna condiciуn a introducir ciertas variaciones. Pero todo los libros Veda fueron ampliados en la Edad Media por el cambio de idioma a la lengua india mбs comъn (hindi).

    Muchos otros libros estбn dedicados al culto, los mбs importantes son: Los libros dirigidos a los dioses mбs comunes en la India y algunos secundarios. Entre ellos destaca a Siva, Visnъ, Devi y el Sol. La mayorнa de ellos tratan de decir respuestas que surgen en la vida como la creaciуn del universo, la destrucciуn y recreaciуn del universo y sobre el sol o la luna.

  • Ciudad sagrada

    Varanasi o Benares (India) es una de las ciudades mбs antiguas del mundo y el centro de peregrinaciуn hinduista mбs importante. Millones de personas se baсan en el Ganges, su rнo sagrado, todos los aсos porque se cree que sus aguas lavan los pecados. En el rнo se esparcen las cenizas de muchas personas.

  • Celebraciones hinduistas

    Nombre

    Acontecimiento

    Divali

    Festival de luces de aсo nuevo

    Holi

    Festival de la primavera

    Janmashtami

    Nacimiento de Krisna

    Siva Ratri

    Festival mas importante de Siva

    10. Vacas Sagradas

    Los hinduistas respetan como seres sagrados a todos los animales, especialmente a las vacas. La mayorнa de los hinduistas son vegetarianos y la vaca es un sнmbolo den la tierra, por lo que alimentarlas se considera un acto de culto.

    11. Palabras hinduistas

    Atman: Alma Individual

    Avatar: Apariencia de Visnu en la Tierra

    Guru: Maestro religioso

    Karma: Ley moral

    Mantra: Cбntico, himno o poema sagrado

    Moksa: Liberaciуn del ciclo de la vida

    Nirvana: Paz absoluta

    Puja: Culto religioso

    Sбnscrito: Idioma Hindъ

    Yogui: Hombre santo

    12. Cronologнa

    1750 a.C. Inicio del Hinduismo en la India Bajo la influencia den pueblos arios que adoran a muchos dioses.

    1700 a.C. Revelaciуn de las creencias hinduistas a los rishis u hombres santos, que las transmiten oralmente.

    1400 a.C. Elaboraciуn del Rigveda, el primer y mбs importante de los Veda, que contiene creencias hinduistas.

    800 a.C. Elaboraciуn de los Upanishads, ъltimos libros de los Vedas. En ellos se desarrolla la idea de Brahman, el alma universal.

    Religiуn: tipos

     

Veda

Veda (en sбnscrito, ‘conocimiento’), denominaciуn que recibe el conjunto de los escritos sagrados mбs antiguos del hinduismo, asн como cada uno de…

Brahma

Brahma, en el Rig-Veda, designa el poder del mantra o de la palabra creativa. Como la personificaciуn del Supremo Brahman, Brahma es el primer ser…

Hinduismo

La ъltima autoridad canуnica para todos los hindъes son los cuatro Veda. Entre ellos el mбs antiguo es el Rig-Veda, escrito en una de las formas mбs…

26. September 2012 · Comments Off on Rig Veda · Categories: Rig Veda

  En el principio existнa el deseo, que fue la primer semilla de la mente; los sabios han meditado en sus corazones y han descubierto por su sabidurнa la conexiуn de lo existente con lo no existente.

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El Rig Veda es un antiguo texto sagrado hindú. El nombre es un compuesto sánscrito de rik: ‘alabanza, verso’ y veda ‘verdad’. Se trata de una recolección de himnos, escritos en antiguo sánscrito védico, dedicados a los dioses. Se considera el mes sagrado de los cuatro libros conocidos como Vedas.

 

Algunos pasajes geográficos y etnológicos el Rig Veda, proveen evidencia de que el texto fue compuesto entre el 1700 y el 1100  a. e. c. (el periodo védico temprano) en la región del Punjab del Sapta Sindhu (siete rнos) del subcontinente indio.

 

Se considera por esto el mes antiguo de los textos religiosos hindúes, y uno de los más antiguos del mundo (junto con textos sumerios y egipcios). Se cree que fue preservado durante siglos por tradición oral, y que no fue puesto por escrito hasta el principio de la Edad Media. Los manuscritos mes antiguos que se conservan, están escritos en letra del siglo XI de nuestra era.

 

El Rigveda consiste en 1028 himnos (o 1017 si se descuentan los once versos apócrifos (valakhīlya) desde el 8.49 al 8.59). Están compuestos en sánscrito védico, y muchos de ellos se supone que se utilizaban para varios sacrificio rituales. Esta larga recolección de himnos cortos está dedicada principalmente a alabar a los dioses. Esta organizada en 10 libros, conocidos como mándalas. Cada mándala posee sūktas, que están compuestos de versos individuales llamados rich (plural richas).

 

Los mándalas no son de ninguna manera iguales en longitud o antigüedad: los mándalas 2 a 7 (conocidos como “libros familiares” son los más antiguos y poseen los libros mes cortos, ordenados por longitud) contienen el 38% del texto. Los mándalas 8 y 9, que poseen himnos de mediana edad, contienen el 15 y el 9% del texto. Los mándalas 1 y 10, finalmente, son ambos los más largos y modernos, y contienen el 37% del texto.

 

 

 

Preservación del Rigveda

 

 

 

El Rigveda fue preservado por dos shakhas (‘ramas’, o sea escuelas): Śākala y Bāshkala. Considerando su antigüedad, el texto está espectacularmente bien preservado e incorrupto, ya que las dos recensiones son prácticamente idénticas. El Aitareya-Brahmana está asociado a la escuela Śākala. La escuela Bāskala mantuvo el Khilani y el Kausitaki-Brahmana.

 

 

 

Esta recopilación o redacción incluye el ordenamiento del texto en libros, y también realiza cambios ortoйpicos (la regularización del sistema sánscrito del sandhi, que explica cómo unir las palabras contiguas.

 

 

 

Desde el tiempo de su redacción, el texto fue transmitido en dos versiones: el Samhita-patha (un continuo que une todas las palabras de acuerdo con las reglas sanscritas del sandhi y se usa para la recitación), y el Pada-patha tiene cada palabra aislada, para facilitar la memorización. El Padapatha podrнa considerarse una interpretaciуn del Samhitapatha. El texto original (en el sentido de recobrar los himnos tal como fueron compuestos por los rishis) se encuentra entre ambos, pero mes cerca del continuo Samhitapatha.

 

 

 

Partes del Rigveda

 

 

 

Hay cierta confusión con el término Veda, que tradicionalmente se aplica a los textos del Samhita propiamente dicho, y no a los textos asociados, como los Brāhmanas o Upanishads. Por ejemplo, el Aitareya-Brāhmana no es considera parte del Rigveda sino mes bien asociado a él.

 

 

 

 

 

Organización

 

 

 

El método mes usual de numeración es por libro, himno y verso (y si fuera necesario, por pada [pie poético]: a, b, c, etc.). Por ejemplo, la primera pada es

 

 

 

1.1.1a agnнm īlrie purуhitam (‘A Agni alabo, el alto sacerdote’).

 

Y la pada final es

 

10.191.4d yбthāh vah sъsahā́sati (‘para que estéis en buena compañía’).

 

El sanscritologo Hermann Grassmann número los himnos desde el 1 al 1028, y puso los valakhilya (falsos) al final. Los 1028 himnos del Rigveda, en la edición de 1877 (en Aufrecht), contienen un total de 10 552 versos, o 39 831 padas. El Shatapatha Brahmana da un número de sнlabas de 432 000 (que equivale a 40 veces 10 800, el número de ladrillos utilizados por los uttara-vedi. Pero ese número tiene una justificación numerológica, que no está basada en el verdadero recuento de las sнlabas). Mientras que el texto métrico de Van Nooten y Holland (1994) da un total de 395 563 sнlabas (un promedio de 9,93 sнlabas por pada). El conteo del número de sнlabas no es tan sencillo, debido a la manera de unir las palabras con las reglas gramaticales del sandhi. La mayoría de los versos son jagati (padas de 12 sнlabas), tri-shtubh (padas de 11 sнlabas), viraj (padas de 10 sнlabas) y gбyatri (o anushtubh, con padas de 8 sнlabas).

 

 

 

Contenido

 

 

 

Los dioses principales del Rigveda son Agni (el fuego del sacrificio), Indra (un dios heroico que es alabado por haber matado a su enemigo Vritra) y Soma (la poción sagrada, o la planta de donde se producнa). Otros dioses prominentes son Mitra (‘amigo o aliado’), Varuna (el océano), Ushas (el atardecer) y los dos Ashvins.

 

 

 

También se invoca a Savitar, Vishnъ, Rudra, Pushan, Brihaspati, Brahmanaspati, Diaus Pitar (‘del Cielo el Padre’, en Grecia llamado Zeus y en Roma Iъpiter), Prithivi (la Tierra), Surya (el Sol), Vayu (viento), Apas (agua), Parjanya (lluvia), Vach (la palabra), los Maruts, los Adityas (‘hijos de Aditi’), los Ribhus, los Vishva-devas (‘dioses del mundo’, o dioses de todos), muchos rнos rigvйdicos (especialmente el Sapta Sindhu y el rнo Sarasvati). También contiene referencias fragmentarias de posibles hechos históricos, principalmente la lucha entre los primeros pobladores védicos (conocidos como arios védicos, que serán un subgrupo de los indoarios) y sus enemigos, los Dasa (que pasó a significar ‘demonio’ y ‘sirviente’).

 

 

 

Rishis

 

 

 

Tradicionalmente cada himno del Rigveda se atribuye a un rishi, y los “libros familiares” (del 2 al 7) se supone que han sido compuestos por una familia de rishis. Las siguientes son las familias principales, indizadas en orden de la cantidad de versos compuestos:

 

 

 

Angirasa: 3619 (especialmente él mándala 6)

 

Kanwa: 1315 (especialmente mándala 8)

 

Vasishtha: 1267 (mándala 7)

 

Vishwa-mitra: 983 (mándala 3)

 

Atri: 885 (mándala 5)

 

Bhrigu: 473

 

Kaśyapa: 415 (parte del mándala 9)

 

Gritsamada: 401 (mándala 2)

 

Agastya: 316

 

Bharata: 170

 

Traducciones

 

 

 

El Rigveda fue traducido al inglés por Ralph T. H. Griffith en 1896. Hay traducciones parciales al inglйs, de Maurice Bloomfield y William Dwight Whitney. La traducción de Griffith es buena, considerando su antigüedad, pero la mejor es la traducción al alemán de Karl Friedrich Geldner, de 1951, la única traducción erudita independiente hasta el día de hoy. La traducción posterior de Elizarenkova (al ruso) depende mucho de la de Geldner, pero es valiosa porque tiene en cuenta la literatura académica acerca del tema hasta los años noventa. Hay traducciones parciales en muchos otros idiomas.

 

 

 

Tradición hindú

 

 

 

De acuerdo con la mitología hindú, los himnos rigvédicos fueron recolectados por el sabio Paila bajo la guía de su gurú Vyāsa, quien había formado del Rigveda Samhita tal como es conocido hoy.

 

 

 

Según el ”Śatapatha Brāhmana, el número de sílabas del Rigveda es 432 000, igual al número de muhurtas que hay en cuarenta años. El muhurta es la hora védica; un día será igual a 30 muhurtas, por lo que cada muhurta tendrá 48 minutos actuales. Esta declaración enfatiza la doctrina subyacente en los libros védicos, de que hay una conexión (bandhu) entre lo astronómico, lo fisiológico y lo espiritual.

 

 

 

Los autores de los textos Brāhmana (que no se deben confundir con los sacerdotes, miembros de la casta de los brāhmanas describieron e interpretaron el ritual védico. Yaska fue el primer comentador conocido del Rigveda. En el siglo XIV Sāyana escribiу un exhaustivo comentario. Otros bhāshyas (comentarios) se han preservado hasta la actualidad por las escuelas Mādhava, Skanda Swāminy Venkata Mādhava.

 

 

 

La Ley del Karma

 

 

 

En el libro 10 del Rig Veda  hay varias referencias a la ley de Karma y alusiones a la disciplina yoguita. Es posible descubrir los primeros gérmenes de la ley kármica tan peculiar del pensamiento hindъ y a la cual los dioses están sometidos en la misma medida que los hombres, en la interpretación que de las consecuencias de una buena o mala conducta hace el Rig Veda: “El destino de cada uno está en función de su karma.”

 

 

 

 

 

Karma y Transmigración

 

 

 

La teoría de la reencarnación y la transmigración está estrechamente vinculada con la teoría del Karma. El alma individual debe evolucionar según ciertas Íneas de conducta durante el transcurso de numerosos nacimientos hasta alcanzar su identidad con el Yo Supremo.

 

 

 

El Rig Veda menciona la forma en que el alma se separa del cuerpo, su permanencia en otras esferas de existencia para retornar luego a una forma humana. Por último hace referencia a la influencia decisiva del karma en las existencias futuras. He aquí una descripción de los mundos imperecederos de los cuales se vuelve después de la muerte.

 

 

 

ЎOh Pavamana!

 

Llévame a esos mundos que no conocen la decadencia ni la muerte.

 

Donde la luz celestial brilla con un fulgor que jamás se extingue.

 

 

 

Hazme inmortal en el Reino de la luz donde está oculto el santuario del cielo de donde brotan las aguas refrescantes.

 

 

 

Hazme inmortal en ese reino que anhelo con toda mi alma.

 

 

 

Hazme inmortal en ese reino donde la felicidad es inmarcesible; en donde todas las alegrías y satisfacciones se funden y donde quedan colmados todos los deseos no cumplidos.”

 

 

 

 

 

 

Los rishis de la época Védica consideraban el mundo como el lugar más apropiado para los virtuosos que quieren llevar una vida de bien. No se descubre ni sombra de pesimismo en los Vedas ni en su filosofía. Se habla poco del mal y los maléficos, y prácticamente no se hace mención alguna al infierno.

 

 

 

Es en esta tierra donde el alma humana encontrará todos los elementos que le permitirán progresar en la vida espiritual.

 

 

 

 

 

 

El Rig Veda menciona dos caminos para llegar a la perfección y como consecuencia a la liberación del karma: el de los ritos y sacrificios y el del conocimiento.

 

 

 

Los Upanishads también mencionan estos dos senderos clásicos, pero con una diferencia: no incluyen rituales ni sacrificios sino acciones desinteresadas, ingestas y consagración al Seсor.

 

 

 

El Rig Veda preconiza el sendero del conocimiento (gсana) como el único que puede procurar al alma un estado de felicidad eterna.

 

 

 

Los Vedas nos dan pruebas de que los antiguos sabios elaboraron un sistema filosófico muy complejo y sutil.

 

 

 

El Rig Veda narra las primeras aventuras del espíritu humano en lucha con lo relacionado al significado de la existencia y el lugar que al ser humano le corresponda en la vida terre.

 

 

 

 

 

26. September 2012 · Comments Off on Personajes · Categories: Personajes

Ashura

 

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Es el personaje principal de esta historia. Es la ъnica superviviente del clan Ashura, y la heredera de Ashura-Ф, que fue asesinado por Taishaku-Ten durante la guerra santa. Su madre, Sashi, la intentу matar cuando solo era un bebй. Tiene los ojos de color dorado, el pelo negro, y las orejas acabadas en punta, rasgos propios de los de su clan.

Fue encerrada en un Kekkai (barrera de poder) durante 300 aсos, en el bosque de Maya, cerca del pueblo de Yasha, hasta que йste, tal y como decнa la profecнa, la sacу de allн. Es la lнder de las seis estrellas que de acuerdo con la profecнa destronarбn a Taishaku-Ten y acabarбn con el Imperio impuesto por este. A pesar de tener 300 aсos, su aspecto es el de una crнa pequeсa de unos seis o siete aсos, lo que no corresponde a su edad, ya que por los aсos que tiene (teniendo en cuenta que es un ser divino), su apariencia fнsica deberнa ser la de unos 17 aсos.

Aunque Ashura parece una niсa muy buena, en realidad tiene dos almas: una llena de bondad hacia los demбs, y otra como dios de la destrucciуn, de aspecto mбs adulto. Su sexo es algo que no estб muy determinado. Clamp la dibuja casi siempre como una niсa, pero cuando aparece en su versiуn adulta, parece ser un tanto andrуgino, ni hombre ni mujer, pues los dioses la castigaron sin definir su sexo. A esto podemos aсadir que el Dios Ashura del budismo es pintado como un dios demonio y a veces como un joven asexuado. Tal vez por eso se presenta al personaje con esa dualidad: la joven Ashura, una niсa dulce y buena, que guarda el espнritu de un ser malo, destructivo, cruel, y mucho mбs poderoso, que fue a quien realmente despertу Yasha. Podrнamos denominarlo el “Ashura negro”, y es en verdad el heredero de Ashura-Ф, que despertarб para hacer cumplir la profecнa por completo.

Entre sus poderes estб el de controlar el fuego y posees una espada hechizada llamada Shuratou, que solo el rey Ashura de cada generaciуn puede usar. Ashura guarda esta espada en el interior de su propio cuerpo, y la hace emerger de su mano cuando desea. Segъn la profecнa, se dice que Yasha debe proteger a Ashura con la vida, pero que estб destinada a matarle.

Ashura-Ц

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Es el Dios Guerrero y protector del Cielo. Casу con Sashi y su mбxima ilusiуn era tener un hijo, pero la profecнa anuncia que ese niсo serнa el Dios de la destrucciуn. Йl decide que su hijo ha de nacer, desafiando a los cielos, y por eso Ashura nace sin sexo, imposibilitando una descendencia para el clan. Para evitar la profecнa, pide ayuda a la ъnica persona dispuesta a intentar cambiar el destino por йl, el ambicioso Taishaku-Ten. Ashura-Ф le pide que lo mate y lo devore para darle el poder necesario para enfrentarse a Ashura si se diera el caso.

Yasha-Ц

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Es el rey del clan Yasha, y el Dios Jefe Guerrero del norte, considerado ademбs como el mбs fuerte. Su nombre autйntico es Yama, que es el dios de la muerte en la mitologнa hindъ. Tiene el pelo negro, muy largo, y los ojos tambiйn oscuros, que se vuelven rojos cuando se enfada, cobrando un aspecto demoniaco. Se le considera joven; aunque su edad es de 500 aсos, vendrнa a ser unos 20 aсos humanos. Era hijo del anterior rey del clan Yasha y de su concubina. Tiene un hermanastro, Rasetsu.

Yasha liberу a Ashura del Kekkai en el que estaba encerrada, y como eso estaba totalmente prohibido, todo su clan fue aniquilado por orden de Taishaku-Ten. Para Yasha, Ashura es la persona mбs importante del mundo y la defenderб aъn a costa de su vida. Es como su padre adoptivo. Para Ashura, Yasha es la ъnica persona en el mundo a la que cree importarle. La relaciуn entre ambos es de lo mбs especial.

Posee una espada sagrada, la Yama-Tou o Espнritu Nocturno, que segъn cuenta la leyenda, le fue entregada al clan Yasha por un ser alado. Sus especialidades incluyen la Yama Tenrouken y el Mei-Ou Hayouzan. La espada de Yasha y la de Ashura estбn de alguna manera conectadas.

Karura-Ц

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Es la reina del clan Karura, llamada tambiйn Reina Azul, y vive en un castillo en el cielo llamado Tenkujou. Es ademбs la Diosa Jefe Guerrero del sur. Tiene el cabello y los ojos plateados. Cada persona que pertenece al clan Karura tiene un pбjaro que le acompaсa desde que nace; el pбjaro posee la energнa de la persona, de tal manera que si la persona enferma o muere, el pбjaro tambiйn lo harб. El pбjaro de Karura se llama Garuda, y es un ave depredadora dorada. Karura servнa a Taishaku-Ten para proteger la vida de su hermana Karyoubinga, tan dйbil de salud que no podнa vivir fuera del palacio y su aire puro; pero Taishaku-Ten torturу a la niсa hasta matarla, arrojбndola despuйs a las bestias para que la devorasen. Karura perdiу el control y le atacу. A causa de esto, parte de su clan fue aniquilado. Ella fingiу suicidio para que la dieran por muerta y dejaran en paz a su clan, y se uniу a Ashura y a las otras estrellas.

Su poder reside en el ave Garuda, y su tйcnica es llamada Karura-Hitenshou.

Karioubinga

Es la hermana pequeсa de Karura. Es una muchachita que tiene el canto mбs maravilloso del reino, rodeada de pбjaros que estбn siempre con ella por su melodiosa voz, pero estб muy enferma y no puede salir de la atmуsfera de su fortaleza.

Ryuu-Ц

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Es el rey del clan Ryuu o clan de los dragones, y se le llama tambiйn el Bashinshou (jefe guerrero) del oeste. Su nombre original es Naga, que significa dragуn en japonйs y serpiente cobra en sбnscrito. Su madre era la anterior reina del clan, una valiente guerrera que muriу rescatando a un niсo. Ryuu tiene el pelo castaсo y los ojos azules, y no quiere ser rey de su clan sino un guerrero tan poderoso como su madre. Se une a Ashura y Yasha porque envidia la fuerza y forma de ser de Yasha y quiere aprender de йl todo lo que pueda. Posee una espada llamada Ryuga. Entre sus poderes destaca el control que tiene sobre el agua y las olas usando su “Ki” en una tйcnica conocida como Ryuuga-Tou. Su especialidad incluye el Kai-Ou Jin, y el Haja Kairyuuha.

Kendappa-Ц

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Es la reina del clan Kendappa, hija de la anterior reina Kendappa y del general Jikoku del este. Tiene un largo cabello negro y los ojos azules. Posiblemente es el personaje mas bello de todo el manga, de aspecto mas inocente y bueno, y en el que mбs queda claro que las apariencias engaсan. Es uno de los personajes mбs misteriosos de RG Veda. Ella es la arpista de Taishaku-Ten. No hay nadie que toque mejor el arpa que ella en todo el mundo. Es llamada Gakushi  no kimi (Seсora de los Instrumentos). Su padre, Jikoku-Ten, fue asesinado por Taishaku-Ten en la Guerra Santa. A pesar de esto, Kendappa-Ф se mantiene fiel y leal a Taishaku-Ten, porque admira muchнsimo la fuerza y a los que son fuertes, y considera que Taishaku-Ten es el ser mбs fuerte que conoce.

Tiene un castillo propio llamado Ganderaja, pero pasa la mayor parte del tiempo en el castillo del emperador. Aunque es una de las seis estrellas, no tiene intenciуn de unirse al grupo. A pesar de la dulzura que muestra su rostro, es frнa como el hielo, y a pesar de lo poco fuerte que puede parecer, para ella incluso Yasha, que es el guerrero mбs fuerte, puede ser un juguete.

La madre de Kendappa-Ф, la anterior arpista del reino, muriу de un ataque al corazуn, pues ella estaba enamorada de Yasha cuando йl era muy jovencito. A pesar de que Yasha no tiene culpa alguna y de que aparentemente no le guarda ningъn rencor, aun hay algo en su interior que no le permite simpatizar con йl. Conocнa a Karura, a Yasha y a Aizen-Myo-Ф desde que todos eran niсos. Ahora su mejor amiga es Souma, bueno, algo mбs que una simple y buena amiga. Respeta la decisiуn de Souma de luchar contra el Emperador, pero porque estб convencida de que nunca podrбn derrocarle.

Souma

Es la mejor amiga de Kandappa-Ф. Hace tiempo, el clan de Souma fue aniquilado debido a que Taishaku-Ten habнa oнdo que la sangre de los de la raza Souma daba la inmortalidad una vez al aсo; y ella fue la ъnica superviviente del clan. Los padres de Souma la ayudaron a escapar y Kendappa la encontrу malherida. La salvу del emperador y la entregу a Kisshou-Ten, y desde entonces son grandes amigas.

Souma sirve a Kisshou-Ten, la esposa de Bishamon-Ten, y es quien le ordena unirse a Ashura para derrocar a Taishaku-Ten. Ha reconocido que Kendappa-Ф es la persona бs importante de su vida, y Kendappa-Ф reconoce al final que ama a Souma.

Souma maneja un arma conocida como Sougeppa, que son como una especie de dos media lunas afiladas. Es una chica muy fuerte pero a la vez encantadora y dulce. Adora a Ashura en cuanto la conoce y suele cuidar de ella y de Ryuu cuando Yasha no estб.

Kujaku

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Es el personaje mбs misterioso de todos, un verdadero expediente X hasta casi el final de la historia. No forma parte de las seis estrellas, pero sin embargo, parece estar de su parte. Su pelo y sus ojos son de color violeta, posee un tercer ojo en la frente y alas negras en la espalda como los demonios, que suele mantener escondidas. Dice ser un simple viajero, pero sabe todo sobre la profecнa de Kuyou. Tiene unos poderes extraordinarios, como la capacidad de penetrar en el Kekkai sin el menor problema.

En realidad, Kujaku es el hijo del anterior emperador y su hermana, que era la adivina del reino. Por ello los dioses lo dotaron de los atributos de los demonios, como muestra del pecado de sus padres. El emperador los encarcelу para que nadie supiera de de su impiedad y por ello su madre se volviу loca. De ella, que intentу matarlo para luego suicidarse, heredу los poderes adivinatorios, de ahн que conozca la profecнa. Es йl quien viajу tiempo atrбs para entregar la Yama-Tou al clan Yasha, la ъnica espada capaz de parar a Ashura si estб despierta. Gracias a la uniуn de las espadas y al amor que se tengan Yasha y Ashura, espera que la profecнa no se cumpla.

Taishaku-Ten

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Matу a Ashura-Ф y se coronу a sн mismo como nuevo emperador. Tiene un tercer ojo en la frente y el pelo plateado y muy largo. Conocido como Dios del trueno, era general del este del emperador, famoso por su ambiciуn y crueldad, y que llegу a ser guerrero de Ashura-Ф. Habita el palacio de Zenmi-Jou. Por supuesto, en todo su vasto imperio, la palabra Ashura estб absolutamente prohibida desde que se profetizу que seis estrellas al mando de Ashura lo derrocarнan.

Taishaku-Ten tiene cuatro generales muy poderosos que lo protegen, tienen un rango mayor que los Dioses Guerreros, y mandan sobre йstos. Los generales protegen el reino del cielo del otro mundo, el I-Kai, que hay en el exterior, y que estб poblado de demonios que quieren invadirlo. La verdadera razуn por la que Taishaku-Ten lleva a cabo todos sus actos es una promesa a Ashura-Ф para impedir que la autйntica Ashura despertara y destruyera el mundo.

Sashi

Esta muchacha humana se casу con Ashura-Ф para ser reina y se hizo amante de Taishaku-Ten cuando vio que йl tambiйn ambicionaba el poder. No tuvo reparos en traicionar a su marido y se convirtiу en la esposa del nuevo emperador. Tiene gemelos a Ashura de su primer marido y a Ten-Ф del segundo. Llena de ambiciуn, quiso matar a Ashura y vuelca su cariсo en su hijo, el que tendrнa que suceder a Taishaku-Ten. Posee en su frente una de las piedras que ha de despertar la espada Shura.

Ten-Ц

Hijo de Sashi y supuestamente de Taishaku-Ten y hermano gemelo de Ashura, es todo lo contrario a sus padres: amable, gentil, tнmido, bueno, pero con un gran talento para la lucha. Adora a su madre y respeta a su padre, con el que apenas habla. Siente curiosidad y cariсo por su hermanastra(o). Estб perdidamente enamorado de Kendappa-Ф, incluso le pide matrimonio, pero ella siempre piensa que estб bromeando. Tiene el cabello rojo y es muy callado.

Hanranya

Sirve a Taishaku-Ten fielmente. Es la hermana gemela de Kuyou, tambiйn con poder de videncia, pero para tener mбs capacidad que su hermana se cegу ella misma. Observa el futuro en un espejo de agua y siempre lleva la cabeza velada.

Bishamon-Ten

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Es el marido de Kisshou-Ten y general divino del norte del ejйrcito de Taishaku-Ten. Durante la Guerra Santa, hizo un pacto con Taishaku-Ten por el que a cambio de tener como esposa a la hija del antiguo emperador, le apoyarнa incondicionalmente. Tiene el cabello rojo y los ojos verdes.

Zenchou-Ten

Es el general divino del sur. Aunque es fiel a Taishaku-Ten, al final se pondrб del lado de Yasha. Aprecia muchнsimo a Karura. Tiene el cabello blanco.

Koumoku-Ten

Es el general divino del oeste. Tiene una hija que se llama Tamara y estб enamorada de Ten-Ф. Su cabello es negro y sus ojos tambiйn.

Jikoku-Ten

Es el general divino del este y el mбs poderoso. Realmente, es Kendappa-Ф. Su arma es una espada parecida a una cimitarra que oculta en el arpa que siempre lleva consigo.

Kuyou

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Fue encerrada en una mazmorra por no poner sus poderes al servicio de Taishaku-Ten. Kuyou habнa prometido hace 300 aсos a Ashura-Ф que le dirнa la profecнa de Yasha en su momento. Ella amaba a Ashura-Ф y rehusу trabajar para Taishaku-Ten, negбndose a revelar nada sobre las seis estrellas. Era una gran amiga de Yasha, y escapa para verle, a sabiendas de que ella pronto morirб. Es la hermana gemela de Hanranya. Como su hermana, tiene el cabello largo y azul.

Gigei

Era una bailarina que hace seis aсos habнa conocido a Yasha y se habнa prendado de йl. Ahora, seis aсos despuйs ella no ha cambiado de opiniуn y estб dispuesta a seguirle aunque eso signifique la muerte. Su madre era una fabulosa bailarina que tuvo que casarse con el hombre que no amaba y йl, por celos, la hizo bailar y bailar hasta que muriу. Gigei no quiere repetir el destino de su madre, estб decidida a vivir junto a su amado. Tiene el cabello largo y rubio y los ojos azules.

Kisshouten

Es la hija del antiguo emperador y hermanastra de Kujaku. Taishaku-Ten la entregу en matrimonio a Bishamon-Ten, por lo que suele mostrarse muy frнa y distante con йl, pero en realidad lo ama desde joven y desconoce que ese sentimiento es recнproco. Esta en contra del reino de terror al que Taishaku-Ten estб sometiendo a todo el mundo. (es la de cabello oscuro y largo que estб enseguida de Yasha en la ilustraciуn)

Aizen Myo

Es en realidad un demonio que se comiу a la princesa Aizen-Myo-Ф y tomу la forma de su cuerpo. Se sirve de mariposas demoniacas para ver el mundo exterior, con las que capturу a Yasha para comйrselo y tener su poder. Es fulminado por Kujaku. Siempre lleva consigo una esfera de cristal.

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Ryuu

Es la jefa del clan Ryuu y la madre de Ryuu-Ф. Es de los pocos personajes de cabello corto.

Kumara y Kara

Kara es la hermana melliza de Sashi. Siendo todo lo contrario a su hermana, intentу suicidarse por no poder soportar lo que su hermana hacнa, pero los poderes de Ashura-Ф, la devolvieron a la vida, ya que tenнa una misiуn que cumplir. Lleva en su frente la otra piedra necesaria para el renacimiento de la espada Shura, de la que ademбs es guardiana.

Kumara es el rey del clan Kumara, que se enfrentу a Taishaku-Ten en la Guerra Santa y por ella toda su ciudad, llamada la ciudad de las flores, fue arrasada y la poblaciуn aniquilada. Kumara encontrу a Kara y ella le dijo que podrнa vencer a Taishaku-Ten y vengar a su pueblo con el poder de la espada Shura que ella custodiaba. Para ello necesita la sangre de la princesa Ashura. Mientras esperan que llegue el momento indicado, se enamoran y se casan. Aunque la ama, estб obsesionado con la venganza de su clan.

Rasetsu y Shara

Rasetsu es el hermano de Yasha, y Shara su esposa. Rasetsu era el heredero legнtimo del clan Yasha, pero cediу el puesto a favor de su hermano, mбs fuerte, a cambio de que йste cuidara del clan. Cuando el clan Yasha fue aniquilado, Rasetsu se enfadу muchнsimo con su hermano, pero al final comprende todos los motivos. Ama profundamente a su esposa, a la que promete que cuando encuentre a su hermano y aclare las cosas volverб con ella; sin embargo su promesa de amor nunca podrб cumplirse y ambos sufrirбn un cruel destino.

26. September 2012 · Comments Off on Manga · Categories: Manga

por favor visita [CLAMP FANSUB]

http://clampfansub.net

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Nombre: 聖伝 (Sei-Den) / RG Veda
Mangaka: CLAMP
Gйnero: Fantasнa, aventura
Publicado en: South
Nъmero Total de Volъmenes: 10

Sinopsis

En los albores del tiempo, los dioses dominaban el universo bajo el liderazgo del poderoso Tentei. Pero repentinamente, el feroz general, Taishakuten, apareciу Ўy asesino brutalmente a Tentei! Portando la cabeza de Tentei, Taishakuten declarу que una nueva era habнa comenzado, y que todos los que se opusieran a el morirнan horriblemente.

їHay alguien vivo capaz de vencer al malvado Taishakuten y restablecer la justicia al universo? La leyenda dice que una brillante estrella de seis puntas se alzara en los cielos y restablecerб al mundo a una edad de oro.

Las seis puntas son seis guerreros, cada uno con el poder para mover las estrellas, y los corazones de todo el mundo. Pero ahora solo hay cinco; su bravo lнder Yasha; su compaсero, Ashura; el joven e impetuoso Ryuoh; el sabio Karura y Sohma, habilidoso en la batalla. scorched

El tortuoso Taishakuten no rendirб su reino tan fбcilmente. Planea amilanar el coraje de los guerreros dirigiйndolos a una trampa. Nadie sospecha que las bellas mariposas que descienden a las carbonizadas ruinas del pueblo de Yasha son en realidad mensajeros para los demonios. Cuando Yasha es atrapado por estos demonios, el resto de los poderes de los guerreros son puestos a prueba: їPodrбn los guerreros rescatar a su lнder del palacio de hielo en el que ha sido aprisionado? їY serбn capaces de encontrar la sexta punta de la estrella antes de que Taishakuten les destruya?

 Tomos

 

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En español

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26. September 2012 · Comments Off on Historia · Categories: Historia

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Hace 300 aсos hubo una gran guerra en el Reino Celestial. El Dios del trueno Taishaku-Ten, se rebelу contra Ten-Tai, Emperador de los Dioses. Fue una guerra cruel, en donde muchos clanes se vieron enfrentados. El clan Ashura, comandado por su rey Ashura-Ф, fue aniquilado por la armada de Taishaku-Ten, y el propio Ashura-Ф muriу. Su esposa, de quien se dice que le habнa traicionado, se casу con Taishaku-Ten, embarazada de un niсo de Ashura-Ф. El bebй naciу a la vez que su otro hijo, conocido como Ten-Ф, cuyo padre no era Ashura-Ф. Sashi se quiso deshacer del bebй perteneciente al clan Ashura, y asн, fue encerrado en un Kekkai durante 300 aсos. Pero habнa una profecнa que anunciaba el final de este reinado, y con ella se inicia la historia.

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“Seis estrellas descenderбn…

Astros de las sombras que traicionarбn a los cielos.

Antes de que los hilos del destino se enlacen,

deberбs tejer tu propio destino.

Siguiendo las indicaciones de un familiar fallecido,

adoptarбs una criatura.

Ignora que es el bien y que es el mal,

pero harб girar la rueda del destino que aguarda al reino celestial.

Seis estrellas se reunirбn y expirarб el reinado del cielo.

Alguien gobernarб la уrbita de las estrellas,

tanto a las oscuras como las celestiales.

Ni siquiera mi poder conoce el nombre del elegido.

La llama de vuestro espнritu arrasarб el mal del universo.

Seis estrellas reunidas lo dominarбn todo.

Nada podrб detenerlas, entonces…

Destruirйis los cielos.”

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Kuyou la adivina del antiguo emperador, escapa de la carcel en que habнa estado encerrada por negarse a revelar la profecнa al nuevo emperador, y Taishaku-Ten envнa a matarla al guerrero mбs poderoso del reino Yasha-Ф, a sabiendas de la estrecha amistad que los unнa. Asн, cuando Yasha la encuentra, es evidente que no piensa en matarla, y ella le comunica el vaticinio en cuestiуn y su destino en relaciуn con йl: encontrar un bebй y adoptarlo, aunque en el futuro esa criatura estб destinada a matarle. A pesar de la advertencia, el rey Yasha va en su busca y haya en el bosque de los espectros un Kekkai (barrera de poder) que guarda en su interior un reciйn nacido. Cuando Yasha intenta despertarlo, el espнritu del bebй se manifiesta como un joven (el aspecto que deberнa tener si lleva 300 aсos durmiendo) que le advierte de su necedad, pues йl lleva consigo la destrucciуn de este mundo. El guerrero parece ignorarle, y toma en sus brazos a aquel ser con la forma de un bebй; el ъltimo descendiente del clan Ashura, la “princesa” Ashura. Muy pronto el bebй sufre una transformaciуn repentina y se convierte en una preciosa niсa de unos siete aсos (y asн queda durante la mayor parte del manga).Aunque el clan se opone tajantemente a la adopciуn de la pequeсa Ashura (ayudar a alguien de ese clan, que en teorнa no debe quedar nadie, estб castigado con la muerte), Yasha no atiende a razones.

Entonces entra en escena un misterioso personaje, Kujaku, con rasgos de demonio y bastante bromista, pero que parece conocer la profecнa y todo lo que conlleva. Aparece y desaparece por arte de magia, no deja claras sus intenciones, lo ъnico que parece evidente es que sabe mucho mбs de lo que dice y que tiene un gran cariсo por Ashura. Cuando Yasha decide llevar a la niсa ante Kuyou, encuentra a la adivina brutalmente asesinada, y por medio de Kujaku descubre que detras de ese acto estб el general del norte Bishamon-Ten, y que en estos momentos debe estar atacando a su clan. Aunque Yasha vuelve corriendo, es demasiado tarde: como castigo por haber protegido a la princesa Ashura, se ha convertido en un proscrito y su clan debe ser aniquilado. Para vengar a su pueblo, Yasha decide proteger con su vida a la pequeсa y hacer que se cumpla su destino: reunir las seis estrellas para derrotar a Taishaku-Ten.

De esta manera comienza un largo viaje con la pequeсa Ashura, con el fin de que se cumpla la profecнa, y en su camino irбn apareciendo diferentes personajes, a su favor o en su contra, pero con un destino comъn: la muerte.

Primeramente conocen a Gigei, una gran bailarina que ha sido invitada a bailar en el festival de las estrellas ante Kisshou-Ten, la hija del antiguo emperador. La muchacha estб enamorada de Yasha desde pequeсa, asн que decide ayudarles aunque sabe el riesgo que corre. Promete a Ashura encontrarlos cuando termine la fiesta, los soldados de Taishaku-Ten descubren que los ha ayudado y, como no, la matan. Kissou-Ten, indignada por la polнtica que estб desarrollando el emperador, decide ayudar a Yasha, y encarga a Souma que se ponga a su servicio. Souma es la ъltima descendiente del clan Souma, exterminado por Taishaku-Ten ya que su sangre podнa conceder la inmortalidad, asн que no se lo piensa mucho cuando tiene que unirse a Yasha en su cruzada contra Taishaku-Ten, a pesar de que a su gran amor, Kendappa-Ф, no le hace ni pizca de gracia pensar que puedan matarla por ello. De repente aparece Kujaku para indicarles que lo primero que tienen que hacer es encontrar la espada Shura, el arma que solo el rey del clan Ashura puede manejar, y que se halla en el palacio subterrбneo de Kusumapra.

Al dirigirse hacia allн, entran en el territorio del clan Ryuu. El heredero del rey, Naga, es un muchacho cuyo mayor deseo es ser el mбs fuerte, por lo que decide retar a Yasha, que estб considerado el mejor. De este encuentro surge una amistad que lleva a Naga a acompaсarles en su viaje; y para ello decide aceptar ser el nuevo rey, Ryuu-Ф, y asн hacerse con la espada Ryuga que lo designa como tal.

En el palacio de Kusumapra les espera el rey Kumara cuyo clan fue aniquilado por oponerse a Taishaku-Ten, y desea poder matarlo. Hace 300 aсos encontrу allн a una joven herida, sacerdotisa del clan Ashura y hermana gemela de Sashi, que guardaba la espada Shura, y que le convence de que si logra despertar el alma de la espada podrб enfrentarse al emperador. Para ello necesita la sangre de la pequeсa Princesa, por lo que no duda en hacerla su prisionera. Lo que el pobre no sabe es que Kara, la sacerdotisa que ahora es su esposa, en realidad es tan sуlo un fantasma, que el rey Ashura-Ф volviу a la vida para que guardara la espada hasta que su heredero viniera por ella, y que solo Ashura puede manejarla. Mientras Yasha y los demбs luchan contra uno de los muchos enemigos que el imperio envнa, en Ashura aflora su verdadera identidad (no muy buena por cierto) ante la proximidad de la espada. Para despertarla necesita la piedra que Kara lleva en su frente, lo cual implica que la sacerdotisa muera por segunda y definitiva vez. Al revivir la espada, Ashura recuerda que su madre Sashi tuvo gemelos y a ella intentу matarla por ser hija de Ashura-Ф, y el llanto que este doloroso recuerdo le produce hace que el palacio sea destruido.

Finalmente Yasha derrota a sus enemigos, Ashura consigue su espada, y el rey Kumara muere junto a su amada bajo los cimientos de la ciudad de Kusumapra.

Nuestro grupo de hйroes regresa a las tierras del clan Yasha, donde deben hacer frente a un poderoso demonio con el rostro de la princesa Aizen-Myф, que rapta a Yasha para comйrselo y poder vivir mucho mбs. Ashura decide ir a buscarlo, para lo cual ha de valerse de su espada, cuyo aura estб conectado con Yama, la espada de Yasha. Kujaku hace la ceremonia de herencia de Shura y la princesa pronto encuentra a Yasha. Todos coren a ponerse a salvo cuando el castillo del demonio se hunde, y nadie puede ver cуmo el enigmбtico Kujaku mata al demonio.

Poco despuйs Yasha tiene que hacer frente a su pasado, cuando aparece su hermanastro Rasetsu (son hermanos por parte de padre, pero el verdadero heredero es Rasetsu, aunque declinу la corona por Yasha al ser йste mejor guerrero y le hizo prometer que cuidarнa del clan). En un principio muy enfadado, Rasetsu desfнa a su hermano por haber permitido la muerte del clan, pero al final comprende sus razones y su destino y se despiden habiйndose reconciliado. Seguidamente Rasetsu se enfrenta al general del Oeste Koumoku para que sus amigos puedan huir, y como es de esperar, muere en el intento. La siguiente persona que les ayuda es una muchacha que resulta ser la esposa de Rasetsu, Shara. Cuando se entera de que su marido ha muerto, y tras despedirse de Ashura y compaснa, decide suicidarse porque no puede vivir sin йl.

El nuevo enemigo con el que se encuentran es Agni, y durante la lucha va a aparecer un nuevo aliado, la reina Karura-Ф. La reina del clan Karura habнa permanecido fiel a Taishaku-Ten por temor a las represalias contra su clan y por su hermana Karyoubinga, una niсa encantadora que canta como los ruiseсores pero tan enfermiza que no puede vivir fuera del palacio del clan. Cuando Taishaku-Ten la rapta para que cante en la fiesta de conmemoraciуn de su coronaciуn, salir de su palacio le causa la muerte. Karura soporta esa tristeza hasta que se entera de que su hermana sirviу de alimento a las bestias, e incapaz de perdonar al emperador y sin ningъn motivo para seguir obedeciйndole, decide unirse a Yasha, convencida de que su causa es la mбs noble. Ya estбn reunidas cinco estrellas, y todos se dirigen hacia el palacio imperial de Zenmi para encontrar a la sexta y poder enfrentarse a Taishaku-Ten. Mientras tanto, el hijo del emperador a invitado a Kendappa-Ф a salir de excursiуn. Ten-Ф es un muchacho bueno y amable ( la verdad es que no se parece en nada a sus padres) que desde joven estб enamorado de la bella arpista, y decide llevarla a un valle florido para pedirle matrimonio. La respuesta tendrб que esperar, pues en ese instante aparecen en el mismo lugar el grupo de Yasha y sus perseguidores. Sin embargo la negativa serб rotunda. El encuentro entre Ashura y su hermanastro es fugaz, pronto el general Koumoku lanza a sus soldados contra los rebeldes, empieza la lucha y el prнncipe Ten-Ф se lleva a Kendappa para protegerla. Yasha se enfrenta al general del oeste, y enterarse que es el responsable de la muerte de Rasetsu y Shara le da fuerzas para vencerle.

Nos acercamos a la confrontaciуn final. Nuestros hйroes descubren al fin quiйn es la sexta estrella, Kendappa-Ф. Solo hay un problema; y es que la muchacha resulta ser el misterioso general del Este, Jikoku, un secreto muy bien guardado por el emperador. Ella le ha jurado fidelidad, por ser el mбs fuerte, y no estб dispuesta a cambiar de bando. Sin embargo, las seis estrellas estбn reunidas de alguna forma, asн que la profecнa puede cumplirse, y asн ocurre. El espнritu de la verdadera Ashura despierta al entrar en el palacio Zenmi, y al tiempo que sus compaсeros se enfrentan a los defensores del emperador, ella va a buscar a su madre. Aunque Ten-Ф intenta calmar su dolor y colera, Ashura no atiende a razones, y mata a su madre sin contemplaciones. Pero hay algo mбs, su muerte es necesaria para extraer la piedra que Sashi lleva en su frente, a fin de despertar completamente la espada Shura y que el letargo de la princesa Ashura quede totalmente roto. Ryuu, que habнa ido a buscar a la pequeсa Ashura, se la encuentra con el aspecto que deberнa tener (es decir, el de un/a joven asexuado) y no tiene tiempo de hacer nada. Lo mata, antes de morir, Ryuu le pide perdуn por no haber podido protegerla. En otro lugar del palacio, Yasha se enfrenta a Bishamon, Souma a Kendappa y Karura a Zouchou, ante la tranquila mirada del emperador.

La reina Karura es la primera que se atreve a atacar a Taishaku-Ten, pero йl es mucho mбs poderoso, y la mata, aunque ella muere feliz con el consuelo de haber vivido libremente y poder reunirse con su hermana. Yasha logra matar a Bishamon; al verlo, su esposa Kisshou-Ten corre a abrazarlo, y ambos se confiesan su amor. Pero muerto el general del norte, queda roto el pacto de fidelidad que habнa hecho al emperador a cambio de respetar la vida de su amada, y Taishaku-Ten mata frнamente a Kisshou-Ten. Esto hace que Yasha se enfurezca mбs aъn y que Zouchou se ponga de su parte, aunque eso no hace que aumenten sus posibilidades ante Taishaku-Ten. De repente aparece Ashura ante todos, revelando cuбl es su verdadera naturaleza: los Ashura son los dioses de la guerra y la destrucciуn, y ella estб aquн para arrasar al mundo. Entonces ataca al sorprendido Yasha, pero cuando estб a punto de matarlo, desaparece llamada por el palacio Ashura, para convertirla en su nuevo rey. Souma decide enfrentarse al emperador para que Yasha pueda ir a buscar a Ashura, pero Jikoku (Kendappa) no estб por la labor de que su amada muera a manos de Taishaku-Ten, asн que decide matarla ella misma, y ya que su gran amor ha muerto se suicida.

Mientras Yasha busca a Ashura, Taishaku-Ten hace lo mismo para impedir que se cumpla la profecнa, y Kujaku, del que se nos han ido dando pequeсos detalles sobre su persona, al fin explica su identidad y su misiуn: es el hijo del antiguo emperador y su hermana, que ademбs era la adivina del reino. Por ello naciу con ojos violetas y alas negras como los demonios, y con un tercer ojo en la frente, sнmbolo de la decadencia a la que llegaron sus padres. Como era la prueba de su pecado, el emperador los encarcelу de por vida, y su madre se volviу loca de estar encerrada e intentу matarlo, pero arrepentida, decidiу matarse. Sin embargo, Kujaku tiene sangre de orбculo, asн que conocнa la profecнa, y si por una parte quiere ser simple testigo de los hechos, osea, si vence Ashura o Taishaku-Ten; por otra parte desea que el vaticinio no se cumpla, para lo que hace muchos aсos regalу la espada Yama al clan Yasha. Esa espada llegarнa a manos del actual rey Yasha, y aunque su destino era morir a manos de Ashura, tal vez los lazos que se crearнan entre ellos ( la misma uniуn que hay entre las espadas) podrнan romper tan nefasto destino.

Y ya dispuestos a dar explicaciones, por fin descubrimos el origen de la profecнa, la causa del comportamiento de Taishaku-Ten y el significado del vaticinio:

Taishaku-Ten se revelarб y habrб una guerra en la que morirб Ashura-Ф, se establecerб un reinado caуtico, seis estrellas se reunirбn en torno a Ashura, y cuando las seis estrellas estйn juntas y todas hayan muerto, sus auras se unirбn al de Ashura, y despertarб el dios de la destrucciуn, que devastarб el cielo y la tierra. El rey Ashura-Ф conocнa esta profecнa sobre su hijo, pero йl tenнa mucha ilusiуn en darle la vida a su heredera, asн que buscу a quien estuviera dispuesto a desafiar al destino para romper esa profecнa, y esa persona era el ambicioso Taishaku-Ten. A cambio de su ayuda, Taishaku-Ten sуlo le pidiу lo que mбs deseaba en este mundo, al propio Ashura-Ф. Este le pidiу que hiciera lo posible para que nunca se cumpliera el vaticinio, y que si Ashura llegaba a despertar, tendrнa que matarla. Para ello, Taishaku-Ten se revelу contra el emperador a fin de ocupar su puesto, y como estaba prescrito matу a Ashura-Ф. Aъn tuvo que cumplir su ъltimo deseo de su amado , comйrselo para tomar su poder, y es por cometer semejante acto que en su frente naciу el tercer ojo sнmbolo de la mayor denegaciуn. Asн pues, Taishaku-Ten todo lo ha hecho para cumplir la promesa que le hizo a Ashura-Ф, y el rey Ashura-Ф hizo todo para dar a su hija/o oportunidad de vivir, aunque como castigo de los cielos a su osadнa de romper el destino, la/el naciу sin sexo.

Descubierta la compleja red que ha tejido los destinos de todos los personajes, sуlo queda saber si la profecнa se cumplirб, es decir, si Ashura serб capaz de matar a Yasha y destruir el mundo.

Cuando el Rey/reina Ashura reaparece, parece totalmente dispuesta a acabar con la vida del valiente guerrero que la ha cuidado, y йl, conociendo ya las consecuencias de sus acciones, no se siente capaz de levantar la espada contra la persona que mбs le importa en este mundo. Entonces, para sorpresa de todos, Ashura se sacrifica y se mata por no hacerle ningъn daсo. La profecнa se ha roto por los lazos del amor que unнan a Yasha y Ashura; vuelve la calma. Los pocos supervivientes observan el desolado paisaje, entre ellos, el general Zouchou, la adivina del emperador, el prнncipe Ten-Ф (es tan bueno que Ashura le perdona la vida para que sea testigo de los hechos que acontecerбn), y Taishaku-Ten, que en cierto modo, ha cumplido su promesa. Por su parte, Yasha ha decidido permanecer junto a la “tumba” de Ashura.

Pasado el tiempo, Kujaku va a ver a Yasha para decirle que el emperador ha muerto, y le ve tan convencido de permanecer al lado de Ashura, que decide intentar un milagro: cambiar su vida por la de la princesa.

Ashura despierta y se echa a llorar en los brazos de Yasha, sabedora de todo lo que ha hecho. Pero para йl, lo mбs importante es que ella estб viva. El la necesita, y cumplirб su promesa de que siempre estarбn juntos.

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